Fortsett å be!

Når nymånen er blitt observert, begynner den nye islamske måneden og også Eid al Fitr, «Høytiden som avslutter fasten».

Etter 30 dager med faste er Eid-feiringen ved avslutningen av Ramadan en tid med bare glede, og den varer i omlag 3 dager. Muslimer kjøper nye klær, utveksler gaver, og nyter selvfølgelig mat laget spesielt for anledningen. I land med en muslimsk majoritet er gatene av og til dekorert og det arrangeres festivaler.

Eid al Fitr begynner for mange muslimer med felles bønn når solen står opp, og med at de gir penger til de fattige (zakat), som er en av de fem søylene i islam.

I tiden rundt denne feiringen kan du hilse muslimske venner ved å si «Eid Mubarak», som betyr «Velsignet Eid!».

Ramadan er over for i år, men du kan fortsette å be for muslimer du kjenner, og muslimer rundt om i verden.

INSPIRASJON  TIL BØNN

  • Gjennom årene har denne bønneguiden fortalt om mange Jesus-bevegelser blant muslimer. Om vi bare ser på de større vekkelsene, med minst 1000 som kommer til tro på Jesus, har det vært flere de siste 50 årene enn gjennom hele den tidligere kristne misjonshistorien tilsammen. Be om at denne fremdriften må fortsette! (Apg 2,17-21)
  • Be for kristne arbeidere og organisasjoner som arbeider blant muslimske folkegrupper. Hvis du ønsker å komme i kontakt med organisasjoner som gjør dette, ta kontakt med oss for mer informasjon: post@norme.no
  • Be Den hellige ånd om hjelp og inspirasjon til å ha Guds hjertelag for muslimer, til å se dem slik som Han ser dem, og til å være et lys som leder dem til Jesus. (Matteus 5,14-15)

Dag 30 – 23. mai – Troende med muslimsk bakgrunn

Det skjedde under Ramadan. Fatima hadde plutselig sett Jesus i et syn. Siden den gang har hun aldri glemt hvor kjærlig han så på henne og sa «Kom og følg meg!». Hun hadde aldri tidligere opplevd en slik følelse av dyp fred. I all hemmelighet begynte hun å undersøke litt, og dermed fant den unge kvinnen fra en streng muslimsk familie i Saudi-Arabia ut at hun ikke var den eneste som hadde opplevd en slik forvandling. Hun fant ut at det til og med fantes saudier som frimodig sto fram som kristne på TV.

Det er forandring på gang i landene i Midtøsten. I økende grad tar folk avstand fra ekstremisme og ønsker ikke å ha noe å gjøre med de undertrykkende sidene av religionen. De lengter etter å kjenne Gud, og gjennom kristne medier, drømmer og syner finner de Jesus, selv om forfølgelse og død truer dem som våger å følge ham.

Men det at noen velger å følge Jesus blir ikke alltid umiddelbart godtatt i etablerte kristne kretser. Akkurat som apostelen Paulus: «Da han kom til Jerusalem, forsøkte han å slutte seg til disiplene. Men alle var redd ham og trodde ikke at han var noen disippel.» (Apg 9,26). I land uten religionsfrihet er det på sin plass å legge stor vekt på sikkerhet. Frykt, mistenksomhet og mangel på gjensidig tillit gjør at veien videre må nøye gjennomtenkes: Er det best å forsøke å innlemme troende med muslimsk bakgrunn i etablerte kirker, eller skal de oppfordres til å plante og utvikle sine egne kirker?

INSPIRASJON  TIL BØNN

  • Be for etablerte kirker at de må verdsette, ønske velkommen og inkludere troende med muslimsk bakgrunn i fellesskapet.
  • Be for troende med muslimsk bakgrunn at de må få tillitsforhold til modne kristne og få hjelp til å vokse som Jesu etterfølgere.
  • Be for nye kirker og nye initiativ at de må inkludere og utruste kristne med ulik bakgrunn, slik at alle opplever at de er medlemmer av en stor familie, uansett hvordan de velger å følge Jesus.

Dag 29 – 22. mai – Somaliere i Somalia

«Iskawarran?» er en vanlig hilsen mellom venner og bekjente i Somalia. Det betyr: «Fortell hvasom er nytt med deg.»

Somaliere anser ikke hverandre som fremmede selv om de aldri har møttes før. Det er ikke uvanlig for en somalier å møte noen de aldri har sett før, for eksempel på bussen, og føre en lengre samtale med vedkommende. Før turen er over, kan de bli tatt for å være venner som har kjent hverandre i årevis. På tross av tiår med brutal borgerkrig, stoler som regel en somalier mer på en fra samme folkeslag som de har kjent en kort stund, enn en fremmed som de har kjent lenge.

Vold som utføres i navnet til islam har skaptto tydelige bevegelser i Somalia. Denførste er et økende antall muslimersom forlater islam. Mange av demsom uttrykker misnøye med islam forlater alle form for religion, men mange flere blir i stedet disipler av Jesus, og det er den andre bevegelsen.

Den somaliske kirken har vokst betydelig siden 1991 da landet begynte å bli stadig mer lovløs. Det grusomme mordet på en lokal evangelist i 2008 i Sør-Somalia trigget en bemerkelsesverdig kirkevekst.

Pastor Fatima (29) beskriver det som skjer når muslimer blir Jesu disipler som «Apostlenes gjerninger – Somalia-versjonen». Pastoren rapporterte om 21 nye huskirker i hennes ansvarsområde i Sør-Somalia de første månedene av 2019. Håpet er at enhver somalier vil besvare hilsenen «Fortell hva som er nytt med deg» med «Jeg har blitt en etterfølger av Jesus.»

INSPIRASJON TIL BØNN

  • Be om at somaliske muslimer på leiting må bli Jesu disipler.
  • Be om at det somaliske folket får erfare Guds fred som Jesus forteller om i Joh 16,33, og at de kan arbeide for fred i landet sitt.
  • Be for den nye kirken som vokser raskt i Somalia, at de må få god opplæring i troen og kan vokse i den. (Hebr 12,1-3)

toppfoto: Charles Roffey (CC BY-NC-SA 2.0)

Dag 28 (21. mai) – Muslimer i London

Klikk for å se hele siden fra bønneguiden 

I London antar man at det bor minst 1,5 millioner muslimer. Det betyr at 1 av 6 personer som bor i byen tilhører islam. Hvilke bevegelser observeres i samfunnet? Her er noen:

Muslimer blir mer og mer religiøse

Dette skjer ofte blant andregenerasjons muslimske innvandrere som hverken identifisere seg med foreldrenes hjemland eller Storbritannia. Deres foreldres land virker kanskje fremmed eller bakvendt for dem, og samfunnet rundt dem virker altfor tolerant og uten moral. Derfor finner de identiteten sin i islam. De blir mer religiøse enn foreldrene; noen få blir sårbare for radikalisering og står i fare for å bli med i ekstremistiske grupper.

Muslimer går bort fra islam

Denne tendensen har pågått blant iranere og kurdere en periode, men nå sprer den seg til muslimer med enhver etnisk bakgrunn, inkludert arabere og somaliere. Noe som setter fart i denne bevegelsen er blant annet at folk mister sine illusjoner om politiske og ekstreme grupper. Disse påstår at de er alene om å leve islam helt ut, samtidig er de ikke i stand til å forene visse lærepunkt i islamske tekster med historier fra livet til profeten deres. Mange identifiserer seg som ateister eller tror på Gud, men har ingen praktisk religionsutøvelse. Veldig få har hørt evangeliet.

Muslimer legger sterkere vekt på humanisme enn på religion

Mange muslimer som fortsatt identifiserer seg med islam sier at det ikke er viktig hvilken religion du tilhører så lenge du er snill mot andre. Det er vanskelig å vite hva som ligger bak dette synet, eller hvor oppriktig det er.

INSPIRASJON TIL BØNN

  • Be om at muslimer som leter etter et sted å høre til og en identitet, kan finne dette i Kristus. (1 Joh 3,1-3)
  • Be om at kristne i London må være effektive vitner som er i stand til å dele sin tro både med muslimer og eks-muslimer.
  • London er en by med mange slags påvirkninger og utallige muligheter. Be om at muslimer som bor der blir trukket mot Jesus, og at de igjen kan fortelle videre om Jesus gjennom forbindelsene de har over hele verden.

Dag 27 – 20. mai – Bima-folket fra Øst-Sumbawa, Indonesia

Klikk for å se hele siden fra bønneguiden 

«I forrige uke døpte jeg min egen mor!» avslørte Shared, en ung kvinne med et karakteristisk dekkende hodeplagg – «jilbab». I denne lille byen øst på øya Sumbawa i Indonesia, har det startet en liten menighet av mennesker som kommer til tro på Jesus.

«Gud har arbeidet blant oss,»rapporterer Shared. «Før var det bare 200–300 kristne som bodde i noen landsbyer i nærheten av byen. Vi hadde ikke kontakt med dem. Men de siste 5 årene har Gud vist oss at Jesus er mer enn en profet. Noen kristne kom for å hjelpe oss til å oppdage sannheten om hvem Jesus er ut fra historiene i «Injil» (NT). Vi måtte verken forandre kulturen vår eller forlate samfunnet vårt. Vi forteller andre familiemedlemmer om Ham.»

Den hellige ånd arbeider i denne folkegruppen som har ca 800 000 medlemmer, kjent som bima­folket eller mbojo-folket. På tross av forfølgelse på denne øya som er nesten helt islamsk, øker tallet på troende. Det nye testamentet og Jesus-filmen er blitt oversatt og kristne radioprogram er tilgjengelige.

De fleste som er bima gikk lite på skole før i tiden. De fryktet at undervisningen på skolen ville true kulturen og religionen deres. Dette har endret seg de siste årene, selv om de fleste fortsatt er fattige og lever som bønder. De lærer nå at de kan følge Jesus og samtidig holde mye av kulturen deres intakt fordi Jesus kom for å frelse mennesker «av alle stammer og tungemål, av alle folk og nasjoner.» (Åpb. 5,9).

INSPIRASJON TIL BØNN

  • Be om at denne nye Jesus-bevegelsen blant folket må fortsette å vokse og modnes. (Ef 3,16-19)
  • Be om at bimaene får muligheter til utdanning og arbeid som kan hjelpe kulturen deres til å overleve i fremtiden.
  • Be om flere arbeidere i Indonesia som kan undervise om Jesus på en relevant måte for dem som ikke kjenner ham. Alle kulturer skal være representert i himmelen (Åpb. 5,9).

Dag 26 (19. mai) – Lalyat al Qadr – kraftnatten

Klikk for å se hele siden fra bønneguiden 

For nesten 1400 år siden besluttet en ung araber å komme seg vekk fordi han var frustrert over urettferdigheten han så overalt rundt seg. Han fant seg en grotte i et høydedrag nær hjembyen Mekka og begynte å meditere.

Det var Muhammed. Den natten skulle han oppleve et møte han ikke hadde forventet. Senere beskrev Muhammed hvordan en engel viste seg for ham og gav ham den første åpenbaringen, som etterhvert ble kjent som Koranen.

Laylat al Qadr, også kjent som kraftnatten, er en markering av denne natten. For muslimer rundt i hele verden er den så spesiell og hellig at de ikke kan tenke seg noe annet enn å gi seg helt til spesielle aktiviteter: be hele natten, lese hele Koranen, eller til og med bo i moskeen over flere dager.

Muslimer tror at tilbedelse gjennom kraftnatten er mer verdifull enn tusen måneder med «vanlig» tilbedelse. De tror også at Gud avgjør menneskers skjebne for det kommende året denne natten. Kraftnatten er en natt der hjerter og sinn er åpne og fokuserte på å glede Gud. Vi som er kristne kan samles ved nådens trone og be Herren om å la Jesus vise seg for dem.

INSPIRASJON  TIL BØNN

  • Muslimer søker Guds åpenbaring denne natten. Be om at Jesus vil vise seg på overnaturlige måter.
  • Be om at kristne modig vil fortelle sine muslimske naboer og kollegaer de gode nyhetene om frelse i denne tiden når muslimer er ofte er mer oppmerksomme på egne synder og mangler.
  • Be for muslimer som er usikre i sitt trosliv, når de forsøker å komme fram til hva de skal tro på og hvem de skal følge. Må Veien, Sannheten og Livet bli tydelig for dem (Joh 14,6).

Dag 25 (18. mai) – En kristen bevegelse i Kirgisistan

Klikk for å se hele siden fra bønneguiden 

Vi besøkte noen venner i en kirgisisk landsby, og som vanlig sendte vi rundt skåler med te. Men vår venn Azim avslår.  «Nei», sier han, «jeg faster».

Selvfølgelig faster alle gode muslimer under Ramadan. Det er et av de viktigste ritualene i deres tro. Men Azim? Han er den eneste kristne i landsbyen. Hvorfor faster han?

Kirgiserne bor ved føttene til de store fjellene, og de er stolte over tradisjonene sine. De er først og fremst kirgisere, dernest muslimer. Etter at Sovjetunionen kollapset søkte folk etter identitet og ble opptatt av røttene sine. Dette styrket islams rolle, men gjenopplivet også skikker fra før folket ble muslimer. Bare noen få i landsbyen faster eller går regelmessig i moskeen, men alle møtes hjemme hos hverandre når de skal feire at fasten er over. For dem handler Ramadan om felleskap og identitet.

Så hvorfor faster Azim? Etter at han ble kristen, var det mange år Azim ikke ville ha noe med muslimer å gjøre. De hadde trakassert ham og familien hans. Ettersom han ble sterkere i troen og ba Gud om visdom, forsto han at han kunne leve som en kristen innenfor sin egen gamle kultur. Og det inkluderte faste!

Derfor bestemte Azim seg for å faste som kristen, og i det følge Jesu eksempel. Men det handlet også om å komme i kontakt med naboene. Han besøker andre i landsbyen for å feire fastens avslutning og snakker med dem om hva det betyr for ham å følge Kristus.

INSPIRASJON TIL BØNN

  • Troende fra hovedsakelig unådde muslimske samfunn må lære hvordan de skal formidle sin tro i et samfunn som har lite kunnskap om hva det betyr å være en kristen. Be for troende i slike situasjoner, at de må få visdom og veiledning fra den hellige Ånd.
  • Bli inspirert til å be for kirgiserne ut fra Jesaja 58.
  • Be om at mange må komme til tro i Kirgisistan og at de må følge Jesus på en måte som andre kan relatere til og som kan prege samfunnet.

Dag 24 (17. mai) – Kulturelle muslimer

Klikk for å se hele siden fra bønneguiden 

Har du hørt uttrykket «kulturell kristen»? Det beskriver en person som sier seg enig i de fleste kristne verdiene og tar del i noen kristne høytider og ritualer, men som ikke opplever kristen tro som viktig i livet sitt.

En «kulturell kristen» kan være ateist eller agnostiker, eller beskrive seg selv som «åndelig, men ikke religiøs». De har ofte vokst opp i et miljø som tradisjonelt var kristent og identifiserer seg med det, selv om de kan være sterkt uenige i noen områder av kristentroen.

«Kulturelle muslimer» er noe lignende. Hengivelsen til religion er nedadgående i muslimske samfunn hvor folk er skuffet over oppblomstring av ekstremisme, korrupte ledere og religiøse forventninger som ikke blir innfridd. En kulturell muslim betrakter seg som muslim, men er religiøs bare i navnet, eller ikke i det hele tatt.

Kulturelle muslimer finnes over hele verden, men det er spesielt mange i Europa, Sentral-Asia, Nord-Amerika og deler av Midtøsten og Sørøst-Asia. En nyere studie fra Pew Research Centre fant for eksempel at kun 1 % av muslimene i Aserbajdsjan og 5 % i Albania gikk regelmessig til moskeen. De fant også at bare 2 % av muslimene i Kasakhstan og 14 % i Bosnia-Herzegovina ber fem ganger om dagen. I USA, hvor muslimer utgjør omtrent 1 % av befolkningen, sier 64 % av muslimene at religion er veldig viktig for dem, noe som er omtrent det samme som for kristne.

Når religionens rolle endres verden over blir muslimer konfrontert med spørsmål om identitet og tilhørighet, både i og utenfor sine tradisjonelle miljøer, akkurat som det kristne kan oppleve.

INSPIRASJON  TIL BØNN

  • Be for muslimer som lengter etter en tro som er viktig og utgjør en forskjell, at de må finne det de søker i Jesus. Matt 6,33
  • Tenk over, i bønn, hvordan vi som tror på Kristus regelmessig kan ransake oss selv, så vårt vitnesbyrd er autentisk.  2 Kor 13,5 og Jak 3,9-12
  • Finn inspirasjon i Salme 111 til å be for kulturelle muslimer.

Dag 23 (16. mai) – Mappila-folket i India – Kvinner med en stemme

Klikk for å se hele siden fra bønneguiden 

I den vakre delstaten Kerala ser du noe du ikke ser i andre landlige områder i India: jenter på skolevei sammen med guttene. Langs kysten finner vi landsbyer med folk i middelklassen. De hører til en moderat retning innen islam. Dekan skryte av fargerike moskéer og madrasaer (koranskoler) hvor barn – både gutter og jenter– lærer å lese, skrive, og resitere Koranen. Her er leseferdigheten på 90 %, og flesteparten av de omtrent ti millioner mappilaene i denne regionen har utdannelse og har reist mye. De representerer en voksende bevegelse som arbeider for at kvinners verdi og rettigheter skal bli anerkjent.

I januar 2019 tok Ayisha datterens ansikt mellom hendene, bøyde seg ned, så henne inn i øynene og sa: «I dag skal jeg få en stemme som kvinne. På grunn av det jeg skal gjøre i dag kan jeg si at kvinner, muslimske kvinner, mappila-kvinner, kvinner i Kerala og i hele India er like verdifulle som menn, og derfor må behandles likt med menn.» Den dagen formet Ayisha, sammen med fem millioner andre kvinner, en «kvinnelig vegg» med en lengde på over 600 kilometer. De stod med ansiktet vendt mot veien og høyre hånd utstrakt for å spre budskapet om at kvinner har rettigheter og verdi både i Guds og menneskers øyne.

Kanskje er det mappila-kvinnene som med samme mot og tro skal lede sine familier inn i Guds rike.

INSPIRASJON TIL BØNN

  • Be for mappila-familier som ofte bor fra hverandre fordi mannen arbeider i Midtøsten for å forsørge familien. Sal 68,6-7a
  • Be for mappilakvinnene, at de må få oppdage en ny identitet som Guds barn (Gal 4,7), og fortsette å kjempe for verdien av hvert enkelt menneske.
  • Be for de nesten 10 million mappilaene, de første i India som tok imot islam for 1000 år siden, at de nå må ta imot og så gi videre de gode nyhetene om Guds rike. Jes 52,7

Dag 22 (15. mai) – Utenlandske studenter

Klikk for å se hele siden fra bønneguiden 

Det siste tiåret har mange muslimske studenter reist utenlands for å ta høyere utdannelse. Mange menn, kvinner og familier flytter til land hvor kontakt med kristne er veldig sannsynlig, og bor der opptil fem år.

For eksempel flytter 15 000 muslimer hvert år til Storbritannia som utenlandske studenter. Denne bevegelsen av dyktige, intelligente muslimer fra Midtøsten, Nord-Afrika, Indonesia, Malaysia og Sentral-Asia har blitt gjort mulig gjennom etablerte avtaler mellom universiteter og regjeringer. Livet som utenlandsstudent kan være stressende og ensomt, men lokale menigheter får en fantastisk mulighet til å ta seg av utenlandske studenter med kristen omsorg, og hjelpe dem mens de tilpasser seg et veldig annerledes samfunn.

Gjennom vennskap og gjestfrihet kan kristne vise utenlandske studenter Jesu kjærlighet og klare opp i mange misforståelser. Når disse studentene vender tilbake til hjemlandet, er forståelsen av kristendommen formet av deres erfaringer. For eksempel: Mohammed fra Midtøsten kom til Storbritannia fiendtlig innstilt overfor kristne, men anser dem nå som sine nærmeste venner. Og Sara, fikk en helt ny forståelse av hvem Jesus er og elsker Ham som aldri før.

INSPIRASJON  TIL BØNN

  • Be for muslimske studenter som er langt hjemmefra, at de må finne støttende venner og gjøre det bra i studiene.
  • Be for organisasjoner som Friends International, som fokuserer på å nå utenlandske studenter fra den muslimske verden med Jesu kjærlighet. Be om visdom, følsomhet og dype vennskap som kan gi mulighet for gode samtaler.
  • Be om at menigheter og enkeltpersoner må se mulighetene til å bli venner med muslimske studenter fra andre land og være villige til å bli kjent med dem, forstå dem og velsigne dem. (Matt 25,34-36)