Jamila ble nylig medlem av en liten kirke i Addis Abeba i Etiopia. Hun bor i en fattig bydel med sin muslimske mann og to små barn. Hjemmet deres består av ett rom uten strøm eller vann. Jamilas mann er arbeidsledig og lat og er ofte full. Familien kjemper konstant for å overleve, og Jamila gjør sitt beste for å tjene penger ved å vaske klær. Siden Jamila ble en etterfølger av Jesus, har det blitt vanskeligere. Familien hennes, som hadde støttet henne økonomisk nå og da, kuttet all kontakt på grunn av hennes tro.
Når somaliske immigranter i Vesten treffer andre fra Somalia, må de bare spørre, «Hvilken stamme er du fra?» Blant somaliere er klan- og stammetilhørighet både viktig og sammensatt. Ekteskapene – som ofte er polygame – skaper nye lojalitetsbånd og tilhørighet.
Ja’alin-folket stammer fra en av verdens eldste kjente sivilisasjoner. Deres slektstavle kan føres tilbake til profeten Muhammed og de var opprinnelig nubiere som ble innlemmet i den arabiske kulturen. I dag er ja’alin-folket den største gruppen av arabere i Sudan.
Fatima skyndte seg inn i den lille jordhytten sin og pakket med seg noen få eiendeler. Rykter om konflikter i nærheten satte hele flyktningeleiren i panikk, og hun var klar til å flykte med barna. Familien hennes var godt kjent med konflikter.
Sjiagrenen av islam som vi har bedt for tidligere har andre undergrupper. En av disse er ithna-ashari-khojaene. Ithna-Ashari betyr “tolver”, et begrep som viser til den tro at tolv mannlige etterkommere fra profeten Muhammeds familie er guddommelig utnevnte religiøse og politiske ledere. Muhammad ibn al-Hasan al Mahdi heter den tolvte og siste imamen, og han er en messiansk skikkelse som forventes å komme igjen en dag sammen med Isa (Jesus) for å bringe fred og rettferdighet til verden.
Nairobi med sine 4,3 millioner innbyggere er hovedstaden in Kenya. Den muslimske befolkningen i Nairobi består hovedsakelig av innvandrere: nubierne i Kibera, som kom til Kenya ca. 1850, swahilimuslimene, som kom fra Mombasa og kystfylkene i Kenya, og somaliere fra Somalia.
Faduma vandrer med kurven sin gjennom morgentravelheten i det somaliske kvarteret i Kampala. Hver dag står hun opp før soloppgang for å lage anjero, det tradisjonelle, flate brødet som somaliere spiser til frokost. Ved å selge brødet, prøver hun å sørge for sine tre barn.
«Iskawarran?»
er en vanlig hilsen mellom venner og bekjente i Somalia. Det betyr: «Fortell
hvasom er nytt med deg.»
Somaliere anser ikke hverandre som fremmede
selv om de aldri har møttes før. Det er ikke uvanlig for en somalier å møte
noen de aldri har sett før, for eksempel på bussen, og føre en lengre samtale
med vedkommende. Før turen er over, kan de bli tatt for å være venner som har
kjent hverandre i årevis. På tross av tiår med brutal borgerkrig, stoler som
regel en somalier mer på en fra samme folkeslag som de har kjent en kort stund,
enn en fremmed som de har kjent lenge.
Vold som utføres i navnet til islam har
skaptto tydelige bevegelser i Somalia. Denførste er et økende antall
muslimersom forlater islam. Mange av demsom uttrykker misnøye med islam
forlater alle form for religion, men mange flere blir i stedet disipler av
Jesus, og det er den andre bevegelsen.
Den somaliske kirken har vokst betydelig siden
1991 da landet begynte å bli stadig mer lovløs. Det grusomme mordet på en lokal
evangelist i 2008 i Sør-Somalia trigget en bemerkelsesverdig kirkevekst.
Pastor Fatima (29) beskriver det som skjer
når muslimer blir Jesu disipler som «Apostlenes gjerninger – Somalia-versjonen».
Pastoren rapporterte om 21 nye huskirker i hennes ansvarsområde i Sør-Somalia
de første månedene av 2019. Håpet er at enhver somalier vil besvare hilsenen
«Fortell hva som er nytt med deg» med «Jeg har blitt en etterfølger av Jesus.»
INSPIRASJON TIL BØNN
Be om at somaliske muslimer på leiting må bli Jesu disipler.
Be om at det somaliske folket får erfare Guds fred som Jesus forteller om i Joh 16,33, og at de kan arbeide for fred i landet sitt.
Be for den nye kirken som vokser raskt i Somalia, at de må få god opplæring i troen og kan vokse i den. (Hebr 12,1-3)
Swahili-folket fra Zanzibar-øyene bærer en veletablert tradisjon av gjestfrihet. Uansett hvor du går, om det er på gatene i Stone Town eller gjennom en landsby, vil du alltid høre et ord som ønsker deg velkommen, «Karibu».
Zanzibar har en befolkning på 1,4 millioner, hvorav 99 % identifiserer seg som muslimer, men hvor det også praktiseres mye trolldom. Zanzibar var sentrum for øst-afrikansk slavehandel og er kjent for å ha de «mektigste» heksedoktorene i Øst-Afrika.
På grunn av den gjestfrie kulturen er mange åpne for å invitere deg inn og lytte til evangeliet, slik vi opplevde med Bibi. Etter å ha besøkt og bedt for mange syke, befant min venn og jeg oss sammentrykt i et bakrom, i et lite hus av leire, i utkanten av en fiskerlandsby. Rett ovenfor oss lå en eldre dame ved navn Bibi. Det var så mørkt at vi knapt kunne se den skrale kroppen hennes. Selv om hun aldri hadde møtt oss før, ble vi raskt ønsket velkommen.
Mens hun lå der i sengen, fortalte hun oss at hun tenker på Gud hele tiden, dag og natt, på evigheten og hennes plass der: «Jeg håper jeg kommer til himmelen. Jeg håper jeg har gjort nok.»
Vi var glade for å kunne fortelle henne om hva Jesus har gjort for å frelse henne. Da hun hørte disse gode nyhetene, utbrøt Bibi: «Dette er det jeg har bedt om.»
INSPIRASJON TIL BØNN:
Hent inspirasjon til å be for muslimer i Zanzibar fra Fil 3,8-11.
Be for de som tjener Jesus i Zanzibar, at de må finne åpne dører for å dele sin tro.
Tenk over hvordan du kan be for de nye troende. Be om at de må vokse som disipler.
Dette er en typisk somalisk hilsen, som betyr «Er det fred?».
Somaliere kan være reserverte og mistenksomme overfor fremmede. Nyhetene vi får fra Afrikas Horn er ofte relatert til politisk uro, konflikter, tørke og hungersnød. For mange er kampen for å overleve en realitet, så spørsmålet om fred er naturlig når man møter nye mennesker.
Somaliere er også kjent for å ha en sterk nasjonal stolthet. De er gjerne forsiktige med sine kulturelle hemmeligheter og deler dem helst på egne premisser. Dette høres kanskje ikke veldig innbydende ut, men de aller fleste vil fortsatt oppleve varme og vennlighet når de møter somaliere.
Det var en hyggelig stund. Et fredfullt øyeblikk!
Her forleden ble jeg invitert hjem til en somalisk venn. Familien hans tok meg godt imot og bød på somalisk te og snacks laget av kamelkjøtt. Mens jeg satt på gulvet sammen med min venn og pratet og spiste, sprang barna rundt og lekte, og kvinnene snakket sammen på kjøkkenet. Det var en hyggelig stund. Et fredfullt øyeblikk!
Min erfaring med somaliere er at de, selv om det tar tid å bygge relasjoner, inkluderer nye i livene sine når tillit er etablert. Bak det tøffe ytre finner man myke hjerter!
Det finnes omkring 20 millioner somaliere, og mange av disse bor i andre land rundt omkring i verden. Når de møter mennesker utenfor deres eget land, hvilke svar får de da på deres spørsmål: «Er det fred?» Gjestfrihet er helt avgjørende når vi tar imot våre venner fra Somalia. La oss ønske dem velkommen, bry oss om dem, og la dem få erfare fred.
INSPIRASJON TIL BØNN:
Be om at somaliere vil erfare den freden som bare Jesus Kristus kan gi. Se Joh 14,27.
Tørke og krig er ødeleggende for det somaliske folket. Be om fred og gjenopprettelse for land og folk, inspirert av Salme 104.
Be om at utvandrede somaliere skal møte gjestfrie Jesusetterfølgere som kan møte dem med fred.
