Kategori: Sørøst-Asia

Cham-folket stammer fra det gamle Champa-riket som ligger i dagens Vietnam. Et stort antall av dem migrerte vestover til Kambodsja og dannet det som nå regnes som en egen etnisk gruppe: vest-cham. De utgjør 3 % av befolkningen i Kambodsja, rundt 600 000 mennesker.

«Har du hørt om Laylat al Qadr, eller «Kraftnatten»?» spurte Laman en kristen arbeider mens de drakk kaffe sammen. Laman er en av 2,2 millioner riau-malayiske muslimer i Indonesia.

Wan er en eldste i en fiskerlandsby i Vest-Sumatra, det indonesiske hjemlandet til minangkabau-folket. Han vinner $150 000 i en slagord-konkurranse, men dør før han kan innkassere prisen. De andre i landsbyen planlegger å skjule hans død slik at premiepengene fortsatt kan kreves til felles beste. Imidlertid sliter de med spenningene mellom deres tradisjonelle kreative problemløsningsevner og reglene som styrer det muslimske samfunnet. 

Det bor omtrent 1,5 millioner pattani-malayer helt sør i Thailand mot grensen til Malaysia, og færre enn 0,01 % av befolkningen har hørt om Jesus. Som muslimer er de en minoritet i Thailand, og de er veldig fromme, enda mer enn muslimer fra muslimske majoritetsland sørøst i Asia. Deres sterk felles identitet gjør det vanskelig for dem å bli kjent med andre trosretninger.  

Anwar skrudde bilens klimaanlegg på full kjøling. Familien hadde nå sittet bom fast i trafikken i flere timer, på veien ut av Jakarta. Han trodde at de hadde dratt tidlig nok for å unngå det verste av trafikken, men det så ut som om halve byen hadde kommet på samme tanke. På grunn av koronapandemien, var dette første gang på to år at han kunne ta med seg sin kone og deres to gutter på besøk til sin familie for å feire id al-fitr.

Sandokan, «Tigeren fra Malaysia», var en legendarisk sjørøver i en av romanene til Emilio Salgari. Han var en prins som hadde mistet kongedømmet sitt og som kjempet som pirat mot utenlandske invasjonsstyrker. Historien finner sted på Nord-Borneo og er inspirert av sulukene og andre urbefolkningsgrupper som ble kolonisert av britene på 1800-tallet.

Ved sidan av palasset, gylne pagodar og buddhistiske kloster i den gamle burmesiske kongelege hovudstaden Mandalay, ligger eit uventa syn som er verdt å sjå: ein moské i kinesisk stil. Den vart bygd i 1868 av det muslimske hui-folk frå den nærliggande kinesiske provinsen Yunnan. Hui-folket, som vert kalla panthay på burmesisk, kom til det som no er kjent som Myanmar for å driva med handel. Dei slo seg ned her og fekk løyve til å bygga ein moské. I dei følgande åra flykta tusenvis av panthay frå valdelege konfliktar i Yunnan og over den burmesiske grensa.