2018 (symboler) – 30 dagers bønn for verdens muslimer

Hva nå?

Ramadan er over, men glem ikke å sende hilsener og velsignelser for Eid-al-Fitr til dine muslimske venner! Og husk: Du kan fortsette å be og bruke bønneheftet hele året!
Se på våre anbefalte bøker og kurs som kan inspirere deg til å be og tjene på 30dagersbonn.no/ressurser.
Følg 30 dagers bønn for verdens muslimer på Facebook eller meld deg på bloggsiden vår. Da får du beskjed når neste bønneaksjon nærmer seg.

Følg 30 Days International på Facebook for å få enda flere ideer til bønn, og oppdateringer – www.facebook.com/30daysprayer
Til slutt, så kan du også vurdere å støtte det internasjonale arbeidet bak produksjonen av 30 Dagers bønn for verdens muslimer. Din gave kan hjelpe teamet med frivillige til å holder dette gående hvert år.
For å gi til det internasjonale arbeide
www.pray30days.org/about/donate/
Takk for at du er med å be!

2018 – Eid al-Fitr

Be for muslimer i det de markerer slutten av ramadan

Muslimer rundt om i verden vil feire tre-dagers Eid al-Fitr-markering denne helgen. Selv om den nøyaktige startdatoen avhenger av månens tilsynekomst, vil eid sannsynligvis begynne torsdag 14. juni.

eid mubarak — ***«Eid mubarak» betyr «Jeg ønsker deg en lykkelig eid!»***

I løpet av de neste dagene vil muslimer feire slutten av Ramadan ved å delta på bønner ved en lokal moske eller et annet møtested og bryte fasten med denne spesielle festen. De fleste vil vanligvis kle seg i sine beste nye klær når de besøker venner og familie og ønsker dem en lykkelig eid.
I mange land har muslimer en tradisjon for å gi penger og mat til de fattige i denne høytiden. Mange gir også gaver, godteri eller penger til barna. Derfor er denne høytiden noen ganger kjent som Den søte eid. Det er en gledesfylt høytid som kan minne om vår julefeiring.
Hvis du har en muslimsk venn, nabo eller medarbeider, sørg for å gi dem en varm hilsen «Eid Mubarak» (Salig Eid) og spør dem hvordan de feirer. Eller gi dem en kort visitt i deres hjem, et felles uttrykk for vennskap og feiring i denne sesongen.
Til slutt; husk at dine bønner er avgjørende for forvandling av liv. Ikke bare i løpet av denne måneden, men gjennom hele året.
Takk for at du er med å be!

Videre engasjement

Se på anbefalte bøker og kurs som kan inspirere deg til å be og tjene på 30dagersbonn.no/ressurser.

2018 – Dag 30 (13. juni) – Kraften i symboler

Som nevnt i starten av denne bønneguiden har symboler ofte en dypere verdi og betydning, gjerne med utgangspunkt i menneskenes lengsler. Disse lengslene kommer til uttrykk hos ethvert menneske, skapt i Guds bilde, men merket av synden. Både kristne og muslimer, såvel som andre troende og ikke troende, deler evnen til å reflektere omkring de samme lengslene.
Religiøse, eller kulturelle symboler er som dører til dypere verdier og meningsinnhold. Dersom vi forstår kraften i bruken av symbolene kan det hjelpe oss å finne den rette nøkkelen til en låst dør. Idet dører åpnes, kan gamle symboler brukes til å uttrykke nye sannheter, eller nye symboler opprettes for å uttrykke dypere mening og verdier.
Når vi oppdager våre felles lengsler, er vi mer villige til å engasjere oss med noen fra en annen tro. Hva er det vi lengter etter sammen?

Trygghet og fred. Er det noen mennesker, kristne eller muslimer, som ikke lengter etter fred og trygghet for seg selv og dem de elsker? Det er en grunnleggende del av å være menneske, men ironisk nok kan kampen for fred føre til krig.
Håp for fremtiden. Hver kultur eller tro har symboler for håp, enten det er monumenter eller skyskrapere, moskeer eller kirker. Når en kultur eller tro ødelegger symbolene for håp, kan dypere betydninger og verdier også gå tapt. En håpløs fremtid krever at vi gjenoppdager eller skaper nye symboler for håp.

Et rett forhold til Gud. Viktigheten av bønn er en sterk verdi i begge trosretninger. Det representeres i et mangfold av symboler. Hvordan kommuniserer kristne respekt for de lengsler som muslimer har ovenfor Gud? Bygger vår bønn og bruk av symboler broer i stedet for avstand?

Be for dem

Be om at de felles lengslene som kristne og muslimer har, kan være en døråpner for evangeliet.
Be om kreativ åpenbaring av hvordan symboler kan være døråpnere for Jesu kjærlighet.
Be om at vårt forhold til muslimer skal preges av Kristi kjærlighet, både i hjertet og handling.

2018 – Dag 29 (12. juni) – Hellig brød

Jeg blir aldri helt mett, dersom jeg ikke har spist brød,» fortalte en muslim til Jessica, som jobber for Frontiers.
Brød er en viktig del av livet i det muslimske samfunnet hvor Jessica bor.Naboene hennes henger poser med gammelt brød forsiktig på søppeldunkene. De kaster aldri brød. Selv tørt eller mugget brød er det en synd å kaste.
«Brød fyller ikke bare, men har også en aura av hellighet, som antas å være essensen av livet. Det arabiske ordet for brød er aish som bokstavelig talt betyr livet. Det er helt respektløst å legge brød på bakken. Til og med smuler som faller ned må plukkes opp av frykt for at det blir tråkket på.
Barn skal også kysse brød hvis det faller fra hendene på bakken, og hvis de finner det liggende i gata må de legge det i en sprekk i veggen. De blir straffet hvis de kaster brød fra sine hender når de er sint eller irritert, da dette kan få baraka [velsignelse] å dra fra huset.» (Forfatter Hamed Ammar i boka Growing Up in an Egyptian Village)
Jessica har sett hvordan de små posene med gammelt brød blir stadig hentet av fattige sultne mennesker.
Men muslimer trenger mer enn bare fysisk «aish». Nylig ba en av Jessicas muslimske venner om hjelp for å lære mer om Jesus. Hun er sulten på brødet som gir evig liv.
«Å forstå deres hellige syn på brød gjør meg enda mer begeistret for å fortelle vennene mine om Kristus, det sanne Livets brød» (Joh 6,48-51) sier Jessica. «Måtte deres sult bli stillet av det levende brød som kommer ned fra himmelen!»

Be for dem

Takk Gud for muslimer som oppdager Jesus Kristus, Livets Brød.
Be om at flere muslimer ville hungre for den eneste som gir evig liv.
Be Herren om å gi visdom og innsikt til feltarbeidere når de deler hvordan Jesus alene virkelig tilfredsstiller.

(Tilpasset fra en artikkel som opprinnelig ble publisert av Frontiers USA.)

2018 – Dag 28 (11. juni) – Sylhetti-folket

En Jesus-bevegelse er allerede i gang.

De fleste av de 11 millioner sylhetti bor i det nordøstlige Bangladesh, i Sylhet-distriktet. Noen finnes rett over grensen i India, og mange har flyttet til arabiske eller vestlige land.
I år 2000 var det bare en eller to etterfølgere av Jesus blant sylhetti-folkets 11 millioner muslimer. Men innen 2017 hadde antallet vokst til mer enn tusen. Dette er en dokumentert Jesus-bevegelse i et sterkt muslimsk samfunn.
Stadig flere sylhetti følger nå Jesus, men det har vært vanskelig å bringe dem sammen i fellesskap. Det finnes noen få tradisjonelle kristne kirker i Sylhet, men de består for det meste av tidligere hinduer, og deres kulturelle bakgrunn er svært forskjellig fra de troende med muslimsk bakgrunn. Disse menighetene praktiserer vestlige former for tilbedelse og bruker religiøst vokabular som har en hinduistisk innflytelse, noe som fremmedgjør troende med muslimsk bakgrunn.
Det nye testamentet på sylhetti ble ferdig oversatt i 2016 – en viktig milepæl! Men enda viktigere enn det pågående oversettelsesarbeidet er at Guds Ord kommer i sylhetti-folkets hender og hjerter.
Middelklassen vokser blant sylhettiene, men mange av dem er fortsatt svært fattige. Enhver kontakt med utlandet blir sett på som en potensiell inntekskilde. Generelt er det mye misunnelse og mistenksomhet i kulturen. Dette hindrer gode relasjoner. Her kan Den hellige ånd skape en annen holdning slik at folk vil være sjenerøse, selv når de er fattige.

Be for dem

Be for godt disippelskap og utviklingen av nye former for tilbedelse og lovprisning som fungerer i sylhetti-kulturen.
Be om trykking og distribusjon av Guds ord og at det må komme til uttrykk som Det levende ord. (1 Peter 1,22-23).
Be om at sylhetti-troende skal støtte hverandre og utvikle sjenerøsitet i deres menigheter. Må dette  være et vitnesbyrd for resten av samfunnet.

YouTube-video : En liten tur rundt gatene i Sylhet

2018 – Dag 27 (10. juni) – Kraftnatten

På «Laylat al Qadr» eller Kraftnatten feires åpenbaringen av Koranens første vers til den islamske profeten Muhammed. Det anses som en en helt spesiell hendelse. Bønner som bes og gode gjerninger som gjøres denne natten tillegges større verdi enn alle bønner og gode gjerninger gjennom tusen måneder ellers.
Denne natten er også kjent som «Skjebnenatten», en natt hvor mange tror at deres skjebne for de neste årene avgjøres. Derfor er det spesielt viktig for muslimer å be om tilgivelse og velsignelse denne natten. Mange ber gjennom hele natten. Noen blir til og med i moskeen de siste ti dagene av Ramadan for ikke å gå glipp av denne tiden.

En av mange "hadith" om Ramadan som tilskrives Muhammad — *En av mange «hadith» (ord) om Laylat al-Qadr som tilskrives Muhammad*

Det er ulike oppfatninger om hvilken dato Laylat al-Qadr faller på, men generelt er det vanlig å tro at den er i løpet av de ti siste nettene i Ramadan, og at oddetallsnetter er mest sannsynlig. I følge mange lærde muslimer er natten før den 27. dagen i Ramadan den mest sannsynlige.
Mange tror også at englene er i aksjon hele denne natten, frem og tilbake mellom himmel og jord, der de bringer fred og velsignelse til alle troende som er i bønn.

Be for dem

I løpet av Laylat al Qadr er muslimene fokuserte på å søke Gud. Be om at Gud på mirakuløst vis vil åpenbare seg selv for dem i drømmer og syner.
Mange muslimer ber om tilgiveles for sine synder denne natten. Be om at de får en åpenbaring av Jesus, Guds lam som bærer verdens synder (Joh 1,29).
Be om at denne Skjebnenatten må gi muligheter for kristne arbeidere i den muslimske verden til å dele evangeliet.

2018 – Dag 26 (9. juni) – Berbernes fibula-smykker sør i Marokko

Når man drar gjennom det sydlige Marokko er det vanskelig å unngå dette symbolet. Berbererenes fibula er en gammel brosje som brukes på mange måter i det daglige livet. Berber-folket er de innfødte innbyggerne i Nord-Afrika, spredt fra Egypt i øst til Marokko i vest. Tashlhit-talende berbere sør i Marokko er en av tre berber-folkegrupper i landet.
I dag kan du også se dette symbolet på inngangsdører, smykker, tepper og keramikk. For noen er det bare håndlaget kunst, et minne om deres historiske berberrøtter som går helt tilbake til førislamske tider. De som har kommet til tro på Jesus ser korsets tegn skjult i deres fibula-smykker. For dem er det en daglig påminnelse om at det er håp og frelse tilgjengelig for deres folk.
Mer enn 6 millioner muslimske berbere bor i Sør-Marokko. Det er et vakkert land som tiltrekker seg mer enn 10 millioner turister hvert år.
Dessverre blir de fleste turistene sett på som representanter for kristendommen. De fornærmer mange av lokalbefolkningen ved deres bekledning og atferd slik at folk ikke blir tiltrukket av denne utenlandske troen i det hele tatt.
Berberene er stolte av sin historiskearv og identifiserer sterkt med symboler som deres fibula. Imidlertid er det veldig få Jesus-vitner som kan peke på dens dypere betydning. Kan dette være en måte å dele evangeliet?

Be for dem

Be om at berber-folket sør i Marokko må bli kjent med Jesus, den Salvede på en relevant, livsforvandlende måte – kanskje med pekere til deres egen sammenheng og kultur!
Be om at de få som kjenner og følger Jesus allerede må bli styrket i deres tro og bli forløst til å velsigne deres folk.
Be om at flere arbeidere for evangeliet skal komme og studere berber-språket og kulturen slik at flere kan høre og erfare De gode nyhetene.

2018 – Dag 25 (8. juni) – Eritreiske fanger

Det finnes et universelt symbol som er kjent på alle språk og alle steder: Coca-Cola! Mange steder i Midtøsten blir flasker av disse kjente symbolene for forfriskning delt ut til fanger som en mager trøst fra kristne arbeidere som ønsker at de skal vite at de ikke er glemt i fengselet.
Mange av fangene i dette området er arrestert for brudd på innvandringslover. De kommer blant annet fra Sudan, Etiopia og Eritrea der de flyktet fra hjemlandet i håp om å finne noe bedre. Eritrea er en liten nasjon på Afrikas horn med omtrent 5,5 millioner innbyggere med nesten like mange kristne og muslimer. Myndighetene i dette lille landet er godt kjent for brudd på menneskerettigheter. Det er mange som har flyktet fra brutale forhold i sitt hjemland for så å ende opp i fengsel andre steder uten gyldige papirer.
Et eksempel er «Omer», en eritreisk muslim som flyktet fra militærtjeneste og grusomheter i hjemlandet Eritrea. Han dro først til Etiopia, videre til Sudan og til slutt kom han til Egypt, hvor han ble pågrepet uten pass eller visum. Da han var i Etiopia, ble han skutt på høyre side av kroppen, noe som gjorde ham så forkrøplet at han har utfordringer med å gå på do.
Mange migrasjonsfanger som Omer lider i fengsel i årevis uten dom eller ressurser til å få hjelp i saken sin.
Når du ser det berømte Coca Cola symbolet i din hverdag, gjør det til en påminnelse om det som står i bibelen: «Husk på dem som sitter i fengsel, som om dere var lenket sammen med dem» (Hebr 13,3) og be for dem.

Be for dem

Be for religionsfrihet i Eritrea, og for at innbyggerne og myndighetene kan jobbe sammen for rettferdighet for alle.
Be om at eritreiske fanger skal få en human og barmhjertig behandling.
Be for de kristne i Midtøsten at de skal bli minnet på deres ansvar for å besøke de som sitter i fengsel og gi dem trøst.

2018 – Dag 24 (7. juni) – Kinesiske muslimer

lengter etter noen som kan stå i gapet

I det nordvestlige hjørnet av Kina bor et muslimsk folk med en fargerik tradisjon. Kinesiske sufi-muslimer, en liten minoritet av islamske mystikere, har etterlatt seg en rekke arkitektoniske landemerker.
Denne type bygning kalles gongbei av kinesiske muslimer som hui, dongxiang og bao’an, mens i Xinjiang er det kjent som maza. Dette er et arabisk sufi-begrep som refererer til et minnesmerke for sufi-hellige.
Den opprinnelige betydningen av gongbei er en kuppelbygning eller en rund, buet paviljong. For lenge siden i Xinjiang, når en sufi-leder døde, bygget hans etterfølgere og troende en gongbei-helligdom på gravplassen. Muslimer anser en slik helligdom for å være et sted hvor de levende oppnår kontakt med de døde. Det fungerer også som et samfunnshus.
I spesielle høytider kommer en mengde mennesker for å besøke gongbei. De leser hellige tekster, ærer de døde og opphøyer lederen sammen. De siterer vers fra Koranen og ber til de døde. De tror selv at deres avdøde religiøse leder kan være mellommann mellom dem og Gud og være deres talsmann.

Be for dem

1 Timoteus 2,4-6 beskriver Kristus som vår mellommann med Gud. Be for kinesiske muslimer å kjenne Jesus Kristus i den rollen.
Be om en åpenbaring av Kristi kjærlighet for de kinesiske muslimer som kommer til Gong Bei.
Be om at de kristne i Kina må være et dristig og kjærlig vitnesbyrd om Kristus som de følger.

Foto (topp): Vmenkov/Wikipedia

2018 – Dag 23 (6. juni) – Fulbe-folket i Ghana

Det muslimske folket som kaller seg fulbe, i Ghana, er mest kjent som fulani. De anslås å være om lag 300.000, men det er usikkert siden de er mange nomadiske stammer som flytter jevnlig rundt med sine flokker av storfe. Dyrene gir folket både melk som er deres viktigste matkilde og møkk som er deres brensel.
Begrepet pulaaku er en viktig del av fulanienes verdensbilde. Pulaaku omtales som «Fulanienes rette takt og tone», og innebærer regler for hva som er god fulanikultur. En god fulani regnes for å være tålmodig, vis, beskjeden, respektfull og reservert.
Ekteskaps- og navne-seremonier er de mest verdsatte skikkene i disse samfunnene. Barn er ofte forlovet godt før de når alderen for ekteskap. Nyfødte babyer holdes isolert i et rom de syv første dagene, før de får navn på den åttende dagen. Det er også dagen for omskjærelse.
En av de mange utfordringene som fulbe-folket i Ghana står overfor er den mangeårige konflikten med lokale bønder. Jord- og vannfeider fører til ødeleggelse av eiendom og tap av liv. Mange av dem lever i fattigdom og arbeider som gjetere for lokale storfeeiere. De håper på en bedre fremtid for sine barn slik at de ikke fortsetter å leve i slik fattigdom. Mange fulbe-barn går ikke på skolen og noen er underernærte. De har liten sjanse til å bli noe annet enn gjetere.

Be for dem

Be om enighet og fred mellom fulbe og lokale bønder om deling av ressursene.
Be om muligheter for fulbes unge til å få en trygg og meningsfull fremtid.
Be for de kristne i Ghana, at de kan være en velsignelse for fulbe-foket, og vise dem Kristi kjærlighet.